Leprechaun in the Hood er alræmd færsla í nú þegar fáránlegu kosningaréttinum, en það er líka ein mest mislíkaða færslan af ástæðu.
The Leprechaun kvikmyndir hafa alltaf haft undarlegt rými innan hryllingsgreinarinnar, en kannski eru engar færslur slasher kosningaréttarins eins alræmdar og Leprechaun í hettunni. Eftir að undirritaður töfrandi morðingi Warwick Davis hafði veiðst Jennifer Aniston, heimsótt spilavítin í Las Vegas og ferðast út í geim ákváðu framleiðendur að safna peningum í nýlegu bylgju kvikmynda sem höfðu áhrif á blaxploitation frá tíunda áratugnum og fara með Leprechaun til borgarinnar. Niðurstaðan var sú sem gagnrýnendur og áhorfendur ákváðu að væri fíflaleg, móðgandi túlkun á þegar hallærislegu hugtaki, en forsendur þess virtust ekki nærri eins snjallar síðan þær komu út árið 2000, þegar áratugurinn var þegar búinn.
Haltu áfram að fletta til að halda áfram að lesa Smelltu á hnappinn hér að neðan til að hefja þessa grein í fljótu yfirliti.
Leprechaun kom inn í slasher senuna á óheppilegum stað í sögu undirflokksins. Þegar fyrsta kvikmyndin kom út árið 1993, voru slashers orðnir að hlátri, með áður táknuðum eins og Freddy Krueger og Jason Voorhees þjást af illskeyttum persónum sínum í nýlegum kvikmyndum. Öskra myndi að lokum fríska upp á hugmyndina um grímuklæddan morðingja árið 1996, sama ár Leprechaun 4: Í geimnum var sleppt, en þetta var vegna sjálfsvitundar sígilds Wes Craven sem var að pæla í hitabeltinu. Á vissan hátt, þá Leprechaun kvikmyndir voru dæmdir til að mistakast frá upphafi.
Hins vegar gerði undarlegur og kómískur flutningur Warwick Davis leyfi kosningaréttarins að taka upp sértrúarsöfnuð í framhaldi af útgáfu heimamyndbanda þrátt fyrir brýnt mistök frumritsins. Davis og hinir kvikmyndagerðarmennirnir sem tóku þátt í kosningaréttinum tóku jafnt og þétt upp kómíska tóninn eftir því sem kvikmyndirnar urðu fáránlegri. Eftir að titillinn Leprechaun fór að lokamörkunum virtist þó eins og það væri hvergi annars staðar eftir til að hryðja. Það er, þar til vinsældir hip-hop og aukning í kvikmyndum sem fjalla um svarta borgarupplifunina leiddu til sköpunar Leprechaun í hettunni .
Hvers vegna Leprechaun In the Hood er mislíkað
Eins og aðrar myndir síns tíma, Leprechaun í hettunni hefur mikil áhrif frá 'blaxploitation', menningargreininni sem fjallar um málefni Afríku-Ameríku í þéttbýli sem komu fram í kynþáttafullum áttunda áratugnum. Hins vegar, á meðan svartir kvikmyndagerðarmenn eins og Spike Lee og John Singleton gagnrýndu kvikmyndatilkynningu um svarta fátækt í þéttbýli, Leprechaun parodied þessa þætti á óþægilegan hátt. Hann stingur eitt fórnarlambanna með afrómynd, reykir lið sem er velt með fjögurra laufa smári og ef til vill er það frægasta atriði myndarinnar, flytur rappnúmer í lokin.
Slíkir brandarar koma kannski ekki á óvart í kvikmynd með forsendu eins og þessa, en gagnrýnendur bentu á skort á gáfu í gamanleiknum. Það virtist engin lotning vera fyrir hvorki blaxploitation né hryllingsmyndinni, með teiknimyndakenndum persónum og of kjánalegum samræðum ásamt ódýru framleiðslugildi sem sýna fram á vanhæfi myndarinnar. Spike Lee framleidd Tales from the Hood , sem kom út 1995, tók einnig hryllings-gamanleik nálgun á svörtum málum, en innifalið var skýr samfélagsleg umsögn skrifuð og leikstýrð af afrísk-amerískum kvikmyndagerðarmönnum. Leprechaun í hettunni lenti aftur á móti í meira arðrán og hreinlega latur.
Samt á myndin aðdáendur sína. Sumum finnst hrein heimska í skrifunum vera óheyrilega fyndin og leyfa myndinni að fara yfir á „svo slæmt að það sé gott“ landsvæði. Þetta má líklega segja um aðrar færslur innan kosningaréttarins, en Leprechaun In the Hood er sérstök í augljósri dagsetningu. Þrátt fyrir harða gagnrýni var fylgi myndarinnar nógu sterkt til að gefa tilefni til framhalds í Leprechaun: Aftur 2 þa hetta , með meira af gulli, byssum og maríjúana og hver var sú síðasta Leprechaun kvikmynd Warwick Davis lék í aðalhlutverki áður en hann lét af þáttunum.