Ruglaður yfir endalokum „Líf Pi“? Hér er skýring á því sem raunverulega gerðist í myndinni (og bókinni).
Líf Pi Lok þess getur verið ruglingslegt. Við útskýrum hvað raunverulega kom fyrir Pi og Richard Parker í myndinni (og bókinni) sem og hvað þetta þýðir allt. Kvikmynd Ang Lee rak upp lof gagnrýnenda (lestu umfjöllun okkar) og áríðandi árstíðarsveifla ásamt traustum númerum í kassanum. Þó, fyrir hvert getið um Líf Pi fallegur þrívídd eða ótrúlegur CGI tígrisdýr, það er fúllaður áhorfandi ruglaður af umdeildum endalokum myndarinnar.
Lesendur upprunalegrar skáldsögu Yann Martel (þeir sem gerðu það að lokum) hafa þegar staðið frammi fyrir krefjandi spurningu á síðustu stundu sem sögumaður sögunnar lagði fram, en kvikmyndagestir sem búast við ævintýralegu ævintýri til sjós hafa skiljanlega verið teknir utan vaktar við lokaatriðið. Áhorfendur munu eflaust deila um endalokin með vinum og vandamönnum - en til að hjálpa til við að stýra umræðum höfum við sett saman stutta greiningu á Líf Pi endar og útskýrir af hverju lokaspurningin er kannski ekki eins skorin og þurr og sumir bíógestir virðast halda.
Það segir sig sjálft að afgangurinn af þessari grein mun innihalda MEIRI SPOILERS fyrir Líf Pi - kvikmyndin og bókin (sérstaklega endirinn). Ef þú vilt ekki láta spilla þér við annað hvort skaltu snúa frá núna.
Fyrir alla sem ekki hafa séð (eða lesið) Líf Pi og hefur ekki áhyggjur af því að láta endann spillast, að ævintýri Pi lýkur í mexíkósku sjúkrahúsrúmi - þar sem hann er í viðtali af pari japanskra samgönguráðherra. Umboðsmennirnir segja Pi að saga hans - sem inniheldur marga félaga dýra og kjötætur eyju - sé of ótrúverðug til að þeir geti sagt frá, svo Pi segir þeim aðra útgáfu af sögunni: sú sem málar mun dekkri og tilfinningalega truflandi afbrigði af atburðum. Eftir að báðum sögunum hefur verið deilt skilur Pi það eftir áhorfandanum (eða lesandanum) að ákveða hvaða útgáfu þeir „kjósa“.
Persónuleg „val“ hefur stærri þemameðferð þegar hún er skoðuð í samhengi við yfirsöguna; en áður en við greinum endirinn (með spurningunni) nánar, ætlum við að leggja stuttlega fram tvær útgáfur af sögu Pís.
Í báðum frásögnum samdráttar faðir Pi japönsku skipi til að flytja fjölskyldu sína ásamt fjölda dýragarðsdýra þeirra frá Indlandi til Kanada í því skyni að komast undan pólitískum sviptingum í heimalandi sínu. Sögurnar eru eins þar til Pi klifrar um borð í björgunarbátinn (í kjölfar þess að flutningaskipið sökk) aðeins aftur saman þegar honum er bjargað á strönd Mexíkó. 227 dagarnir sem Pi eyðir týndum á sjó eru til umræðu.
Pi'sDýrSaga
Í þessari útgáfu af sögu Píu sökkar flutningaskipið og í óreiðunni sem fylgir er hann genginn á björgunarbátinn af ragtag hópi dýragarða sem tókst einnig að flýja: appelsínugulur, flekkótt hýena, sebra með fótbrot , og Bengal Tiger (nefndur Richard Parker). Eftir nokkurn tíma horfir Pi hjálparvana á hvernig hýenan drepur sebrahestinn og síðan órangútaninn áður en Richard Parker sendir honum síðan. Pi tekur síðan til við að skilyrða tígrisdýrið með gefandi hegðun (mat og ferskvatni), svo að þetta tvennt geti verið til í bátnum. Þó að Pi takist það, þá eru parið ennþá á hungri - þangað til, eftir nokkra mánuði á sjó, skola þau að landi ókartaðri eyju fullum af ferskum gróðri og ríkulegum meerkat íbúum. Pi og Richard Parker stoppa sig, en uppgötva fljótlega að eyjan er heimili kjötætandi þörunga sem, þegar sjávarfallið kemur, breytir jörðinni í súra gildru. Pi gerir sér grein fyrir því að að lokum mun eyjan neyta þeirra - svo hann geymir björgunarbátinn með grænu og meikötunum og parið siglir aftur. Þegar björgunarbáturinn lendir við mexíkósku ströndina, eru Pi og Richard Parker enn og aftur vannærðir - þegar Pi hrynur á ströndinni, horfir hann á Bengal-tígurinn hverfa í frumskóginn án þess að líta einu sinni til baka.
Pi er fluttur á sjúkrahús - þar sem hann segir dýrasöguna fyrir japönsku embættismönnunum. Þegar umboðsmennirnir trúa ekki sögu hans segir hinn ungi eftirlifandi aðra útgáfu af ferð sinni.
Mannleg saga Pi
Í þessari útgáfu af sögu Píts sökkar flutningaskipið ennþá, en í stað raggdýrahópsins í björgunarbátnum heldur Pi fram að hann hafi fengið til liðs við sig móður sína (Gita), fyrirlitlegan kokk skipsins og slasaðan japanskan sjómann. Eftir nokkurn tíma, af ótta við takmarkaðar birgðir í bátnum, drepur kokkurinn veiktan japanskan sjómann og síðar Gítu. Örhræddur frá því að horfa á móður sína deyja fyrir framan augun á honum drepur Pi kokkinn á augnabliki sjálfsbjargar (og hefndar).
Pi minnist ekki á önnur ævintýri sín á sjó (kjötætur eyjuna osfrv.) En það væri auðvelt að svipta burt nokkrum af þeim frábæru þáttum í þágu jarðbundnari (að vísu allegórískra) aðstæðna. Kannski fann hann eyju en áttaði sig á því að lifa er meira en bara að borða og vera til - ákveður að taka sénsinn á sjó í stað þess að eyða áhugaleysi á ströndinni og borða surikatta ein. Auðvitað eru þetta eingöngu vangaveltur - þar sem aftur, Pi, útlistar ekki frekar jarðbundnu mannssöguna umfram opinberunina um að hann hafi verið einn á björgunarbátnum.
Líf Pi Ending útskýrt
Jafnvel þó að tengslin milli björgunarbátaflokkanna hafi verið saknað, gerir rithöfundurinn tenginguna fyrir áhorfendur (eða lesendur): hýenan er kokkurinn, órangútan er móðir Pí, sebran er sjómaðurinn og Richard Parker er Pi. Samhliða myndun dýrasögunnar og mannkynssögunnar hefur hins vegar orðið til þess að margir bíógestir líta á punktinn á síðustu stundu sem endanlegan „útúrsnúning“ - sem var ekki upphaflegur ásetningur Martel (með bókinni) eða mjög líklega Lee ( með myndinni). Áhorfendur hafa bent á angistarsvip Pi á andliti hans þegar hann sagði frá mannssögunni í myndinni sem „sönnun“ fyrir því að honum hafi verið óþægilegt að horfast í augu við hinn raunverulega skelfingu reynslu sinnar. Hins vegar tekur skáldsagan atriðið í gagnstæða átt, þar sem Pi lýsir yfir gremju gagnvart mönnunum tveimur - gagnrýnir þá fyrir að vilja „sögu sem þeir þekkja nú þegar.“ Hvort heldur sem er, líkt og endirinn á Upphaf (lestu útskýringar okkar á þeim endalokum), það er ekkert „rétt“ svar - og Líf Pi skilur spurningunni viljandi eftir ósvarað svo áhorfendur (og lesendur) geti gert upp hug sinn.
Andspænis síðustu spurningunni getur verið auðvelt að gleyma því að frá upphafi var Rithöfundarpersónunni lofað sögu sem myndi fá hann til að trúa á Guð. Í fyrri hluta frásagnarinnar sjáum við Pi berjast við að sætta muninn á milli túlkunar á trú (hindúismi, kristni og íslam) - viðurkenna að hver þeirra innihélt verðmæta þætti, jafnvel þó þeir segi mismunandi sögur (þættir sem saman hjálpa honum að lifa af þrautir hans á sjó óháð því hvort hann var þar með tígrisdýr eða ekki).
Fyrir vikið er stærri spurningunni ómögulegt að svara endanlega og eins og getið er, „sannleikur“ sögu Pís kemur Martel eða Lee lítið við. Raunverulega spurningin er - hvaða sögu kýs þú, áhorfandinn / lesandinn? Túlkun er huglæg en spurningunni er ætlað að þjóna sem stund guðfræðilegrar íhugunar. Ert þú manneskja sem kýs að trúa á hluti sem eru alltaf skynsamlegir / hlutir sem þú sérð? Eða ertu manneskja sem kýs að trúa á kraftaverk / taka hluti á trú? Það eru engin rétt eða röng svör - bara tækifæri til sjálfsskoðunar.
Pi stendur frammi fyrir þungri áskorun: að segja sögu sem fær mann til að trúa á Guð. Sumir áheyrendur gætu verið ósannfærðir en í tilfelli rithöfundarins, sem viðurkennir opinskátt að hann kýs söguna með tígrisdýrinu, og japönsku embættismennirnir, sem í lokaskýrslu sinni gerðu athugasemdir við þann árangur að „lifa 227 daga af sjó ... sérstaklega með tígrisdýri hjálpar Pi efasemdarmönnum með góðum árangri að komast yfir einn stærsta hindrun trúarinnar - trúa á hið ótrúverðuga.
Þar sem Pi giftist óskum rithöfundarins fyrir tígrasöguna með línunni „og svo er það með Guð“ er erfitt að aðgreina spurninguna alfarið frá guðfræðinni. Til marks um margra trúarlegan bakgrunn sinn, trúir Pi ekki að nein af trúarbrögðum heimsins séu alls staðar sjoppa fyrir sannleika Guðs - og markmið hans er ekki að breyta neinum í ákveðna dogma. Þess í stað er saga hans sett upp til að hjálpa áhorfendum / lesendum að íhuga hvaða útgáfu af heiminum þeir kjósa - sú þar sem við leggjum okkar eigin leið og þjáist í gegnum myrkrið í gegnum sjálfsákvörðun, eða sú þar sem við fáum aðstoð við eitthvað meira en okkur sjálfum (óháð því hvaða útgáfu af 'Guði' við getum samþykkt).
Að því sögðu, fyrir utan allar guðfræðilegu afleiðingarnar, og án tillits til persónulegs val, er það einangrað að líta á endann sem einfaldlega frávísun á öllu sem Pi hafði áður lýst (og / eða upplifað) - síðan, í samræmi við þá skoðun sína að sérhver trúarbrögð sagan hefur virði hluta, þriðja túlkunin á endanum gæti verið sú að 'sannleikurinn' er blanda af báðum sögunum. Eins og Pi og þriggja flokka trúarvenja hans, getur áhorfandinn / lesandinn alltaf valið og valið þá hluti sem gagnast æskilegri útgáfu þeirra af sögunni.
The ' sannleikur ': Pi lifði af í 227 daga á sjó, giftist draumastúlkunni, eignaðist börn og lifði til að segja tvær sögur.
Eins og öll gæða skemmtun er margt af þessu huglægt og það eru margar leiðir til að túlka Líf Pi að ljúka, svo ekki hika við að deila túlkun þinni með öðrum bíógestum í athugasemdarkaflanum hér að neðan.
-
Til að fá ítarlega umfjöllun um ritstjórn Screen Rant ritstjóranna, skoðaðu okkar Líf Pi þáttur af SR neðanjarðar podcastinu.
Fylgdu mér á Twitter @ benkendrick fyrir meira um Líf Pi sem og fréttir af kvikmyndum, sjónvarpi og leikjum í framtíðinni.
Líf Pi er nú fáanlegt á heimamyndbandi - sem og völdum straumspilum. Það er metið PG fyrir tilfinningalegt þemaefni í gegn, og nokkrar skelfilegar aðgerðaraðir og hættu.